← 本章目录
Unit 6 · 马来西亚的节庆
1 / 1
学习重点

多元节庆反映马来西亚社会的历史与文化

马来西亚各社群庆祝宗教节日、新年、丰收节庆和地方传统节庆。认识节庆时,应同时记录名称、社群或宗教背景、庆祝目的与主要礼仪。一个节庆也可能因地区、家庭和时代而有不同做法,不能用一个例子代表所有庆祝者。

邻居们在装饰着各种节庆饰品的街上互相拜访
名称与背景
庆祝目的
礼仪与差异
例子:介绍一个节庆时,可以用“这个做法在一些家庭中常见”,而不说“每个人都一定这样庆祝”。

kepelbagaian perayaan = 节庆多样性

Malaysia mempunyai perayaan agama, tahun baharu, musim menuai, dan tradisi setempat. Untuk memahami sesuatu perayaan, catat nama, latar komuniti atau agama, tujuan, dan adab utama. Cara sambutan boleh berbeza mengikut tempat, keluarga, dan zaman, jadi satu contoh tidak mewakili semua orang.

Contoh: Nyatakan bahawa sesuatu amalan biasa dalam sesetengah keluarga, bukannya wajib dilakukan oleh setiap orang.

festival diversity = 节庆多样性

Malaysia has religious festivals, new-year celebrations, harvest festivals, and local traditions. To understand one, record its name, community or religious background, purpose, and main etiquette. Celebrations can vary by place, family, and period, so one example does not represent every participant.

Example: Say that a practice is common in some families rather than required of every person.

学习重点

开斋节与哈芝节有不同的宗教意义

开斋节在斋戒月结束后的回历 10 月 1 日(1 Syawal)庆祝,常见活动包括祈祷、探亲和互相祝福。哈芝节在回历 12 月 10 日(10 Zulhijah)开始,与朝觐和奉献精神有关;随后三天(回历 12 月 11 至 13 日)称为“塔什利格节”,穆斯林宰牲献祭并分派牲肉。两者都是伊斯兰节庆,但目的与时间线索不同。

例子:比较时可写“开斋节—回历 10 月 1 日—完成斋戒月”“哈芝节—回历 12 月 10 日—朝觐与奉献”。

Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha = 开斋节与哈芝节

Aidilfitri disambut pada 1 Syawal selepas Ramadan dan lazimnya melibatkan solat, kunjung-mengunjung, serta ucapan maaf. Aidiladha bermula pada 10 Zulhijjah dan berkait dengan ibadah haji, pengorbanan, serta perkongsian rezeki; tiga hari selepasnya (11–13 Zulhijjah) dikenali sebagai Hari Tasyrik, ketika daging korban diagihkan. Kedua-duanya perayaan Islam, tetapi masa dan tujuan utamanya berbeza.

Contoh: Bandingkan Aidilfitri sebagai penutup Ramadan dengan Aidiladha sebagai peringatan pengorbanan dan ibadah haji.

Eid al-Fitr and Eid al-Adha = 开斋节与哈芝节

Eid al-Fitr is celebrated on 1 Shawwal after Ramadan and commonly includes prayer, visits, and seeking forgiveness. Eid al-Adha begins on 10 Dhu al-Hijjah and is linked with pilgrimage, sacrifice, and sharing; the next three days (11–13 Dhu al-Hijjah) are the Days of Tasyrik, when sacrificial meat is shared. Both are Islamic festivals, but their timing and central purposes differ.

Example: Compare Eid al-Fitr as the close of Ramadan with Eid al-Adha as a remembrance of sacrifice and pilgrimage.

学习重点

华人农历新年连接迎新、团聚与祝福

华人农历新年从农历正月初一开始,庆祝活动通常延续十五天,并以元宵节作为结束。除夕团圆饭强调家庭相聚,拜年与祝福表达对新一年的期望。不同家庭的饮食、语言和探访安排会有差异,不能只靠一种装饰判断庆祝方式。

例子:制作时间线时可写“除夕团聚—正月初一迎新—十五日元宵”,并在旁边记录家庭习俗可能不同。

Tahun Baharu Cina = 华人农历新年

Tahun Baharu Cina bermula pada hari pertama bulan pertama kalendar lunar dan sambutannya lazimnya berakhir dengan Cap Goh Mei. Makan malam keluarga pada malam tahun baharu menguatkan hubungan, manakala kunjungan dan ucapan membawa harapan baik. Makanan, bahasa, dan aturan lawatan boleh berbeza antara keluarga.

Contoh: Bina garis masa malam tahun baharu, hari pertama, dan hari kelima belas sambil mencatat bahawa adat keluarga tidak seragam.

Chinese New Year = 华人农历新年

Chinese New Year begins on the first day of the first lunar month and commonly ends with Chap Goh Mei. A reunion meal on the eve strengthens family ties, while visits and greetings express hopes for the new year. Food, language, and visiting arrangements can vary among families.

Example: Make a timeline of the eve, first day, and fifteenth day while noting that family customs are not identical.

学习重点

屠妖节与大宝森节的庆祝重点不同

屠妖节在淡米尔历七月(Aippasi)庆祝,象征驱走黑暗迎接光明、善良战胜邪恶,信徒点油灯、在门前绘制古拉姆(kolam)。大宝森节在淡米尔历十月月圆日,约公历一月下旬至二月初,信徒敬奉战神姆鲁甘(Dewa Murugan),并还愿、感恩与许愿。

例子:大宝森节的日期依据淡米尔历,不是每年固定同一个公历日期。

Deepavali dan Thaipusam = 屠妖节与大宝森节

Deepavali melambangkan kemenangan cahaya terhadap kegelapan dan disambut melalui doa, pelita, serta pertemuan keluarga. Thaipusam pula berkait dengan penghormatan kepada Dewa Murugan; sesetengah penganut menyertai perarakan, berdoa, atau menunaikan nazar. Kedua-duanya perayaan Hindu, tetapi tujuan dan bentuk sambutannya tidak sama.

Contoh: Bandingkan makna utama, kegiatan biasa, dan catatan bahawa amalan berbeza mengikut keluarga serta tempat.

Deepavali and Thaipusam = 屠妖节与大宝森节

Deepavali symbolises the victory of light over darkness and is observed through prayer, lamps, and family gatherings. Thaipusam is linked with devotion to Lord Murugan; some devotees join processions, pray, or fulfil vows. Both are Hindu festivals, but their purposes and forms of celebration are different.

Example: Compare the central meaning, common activities, and a note that practices vary by family and place.

学习重点

嘉华节与丰收节表达感恩和社群联系

嘉华节在 6 月 1 日,达雅族、伊班族和比达友族聚在长屋表演英雄舞(Ngajat),感谢神明赐予丰收。丰收节在 5 月,祭司带领卡达山杜顺族和姆律族祭拜,族人跳苏马绍舞(Sumazau),并以 Unduk Ngadau 选美纪念胡米诺敦舍己为人的精神。

例子:Ngajat 配对嘉华节;Sumazau 与 Unduk Ngadau 配对丰收节。

Hari Gawai dan Pesta Kaamatan = 嘉华节与丰收节

Hari Gawai disambut pada 1 Jun oleh masyarakat Dayak di Sarawak, termasuk komuniti Iban dan Bidayuh, sebagai tanda kesyukuran selepas musim menuai. Pesta Kaamatan pula diraikan pada penghujung Mei oleh komuniti seperti Kadazandusun dan Murut di Sabah. Kedua-duanya berkait dengan hasil tuaian, tetapi wilayah dan latar komuniti berbeza.

Contoh: Padankan Gawai dengan Sarawak dan Kaamatan dengan Sabah sebelum membandingkan unsur kesyukuran.

Gawai Dayak and Kaamatan = 嘉华节与丰收节

Gawai Dayak is celebrated on 1 June by Dayak communities in Sarawak, including Iban and Bidayuh groups, as thanksgiving after the harvest. Kaamatan is observed at the end of May by communities such as Kadazandusun and Murut in Sabah. Both relate to harvests, but their regions and community backgrounds differ.

Example: Match Gawai with Sarawak and Kaamatan with Sabah before comparing their shared theme of gratitude.

学习重点

圣诞节、卫塞节与光明节有各自的纪念重点

圣诞节在十二月二十五日纪念耶稣基督诞生,圣诗班沿户报佳音,教徒互赠礼物、装饰圣诞树。卫塞节在五月月圆日纪念佛陀诞生、成道与涅槃,信徒到佛庙浴佛、供养僧众。锡克教光明节在四月十四日前后庆祝,信徒在谒师所(锡克庙)祈祷,并载歌载舞欢庆丰收、感谢神恩。

例子:资料卡应写“日期线索—纪念对象或意义—常见场所或活动”,不要只凭月份配对。

Krismas, Wesak dan Vaisakhi = 圣诞卫塞光明节

Krismas pada 25 Disember memperingati kelahiran Jesus Christ. Hari Wesak pada bulan purnama Mei memperingati kelahiran, pencerahan, dan kewafatan Buddha, manakala Vaisakhi sekitar 14 April penting bagi masyarakat Sikh dan melibatkan doa serta khidmat di gurdwara. Ketiga-tiganya mempunyai latar dan tujuan berlainan.

Contoh: Sediakan kad tarikh, perkara yang diperingati, serta tempat atau kegiatan bagi setiap perayaan.

Christmas, Wesak, and Vaisakhi = 圣诞卫塞光明节

Christmas on 25 December commemorates the birth of Jesus Christ. Wesak on the full moon of May marks the Buddha’s birth, enlightenment, and passing, while Vaisakhi around 14 April is important to Sikhs and includes prayer and service at a gurdwara. Each has a different background and purpose.

Example: Prepare a card showing the date, what is commemorated, and a place or activity for each festival.

学习重点

地方节庆保存社群记忆与生活经验

原住民各部落的新年名称不同:耶昆族称 Tahon Baro,色迈族称 Jis Pai,特姆安族称 Tahun Bahauk,玛美丽族称 Tawun Empai。色迈族也庆祝根鼓琅日(Genggulang),祈求全村繁荣昌盛;雪兰莪和森美兰的原住民则庆祝祭祖日。

例子:比较时同时记族群和节庆名称,例如“色迈族—Jis Pai、根鼓琅日”“雪兰莪和森美兰原住民—祭祖日”。

perayaan komuniti setempat = 地方社群节庆

Sesetengah komuniti Orang Asli menyambut tahun baharu, Genggulang, atau hari memperingati nenek moyang untuk keselamatan dan kesinambungan adat. Komuniti keturunan Portugis di Melaka pula menyambut San Pedro pada bulan Jun, berkait dengan kehidupan laut dan tradisi agama. Nyatakan komuniti serta tempat supaya contoh setempat tidak dianggap amalan seluruh negara.

Contoh: Bandingkan tujuan, komuniti, lokasi, dan warisan yang dipelihara oleh setiap perayaan tempatan.

local community festivals = 地方社群节庆

Some Orang Asli communities observe a new year, Genggulang, or days remembering ancestors for safety and continuity of custom. The Portuguese-descended community in Melaka celebrates San Pedro in June, linking maritime life and religious tradition. State the community and place so that a local example is not treated as a nationwide practice.

Example: Compare the purpose, community, location, and heritage preserved by each local festival.

学习重点

庆祝目的可以分类,但一个节庆也可能有多重意义

课本把庆祝目的分为五类:宗教庆典(开斋节、哈芝节、大宝森节、圣诞节)、欢庆新年(华人农历新年、原住民新年)、答谢神恩(嘉华节、丰收节、光明节、海神节)、祈善辟邪(屠妖节)、纪念宗教人物(卫塞节)。一个节庆也可能同时有团聚与分享的意义。

宗教庆典
欢庆新年
答谢神恩
祈善辟邪
纪念宗教人物
例子:开斋节可归入宗教庆典,同时也有探亲、和好与分享的家庭和社会意义。

tujuan sambutan perayaan = 庆祝节庆的目的

Tujuan perayaan boleh dikelaskan sebagai ibadat atau peringatan agama, tahun baharu, kesyukuran, memohon kesejahteraan, atau mengenang tokoh. Namun, satu perayaan mungkin juga mengeratkan keluarga, menggalakkan perkongsian, dan membantu komuniti. Kategori menunjukkan fokus utama, bukan satu-satunya makna.

Contoh: Aidilfitri ialah perayaan agama yang turut membawa makna kunjungan keluarga, kemaafan, dan perkongsian.

purposes of festival celebrations = 庆祝节庆的目的

Festival purposes can include worship or religious commemoration, welcoming a new year, giving thanks, seeking well-being, or remembering a figure. One festival may also strengthen families, encourage sharing, and support a community. A category shows the central focus rather than the only possible meaning.

Example: Eid al-Fitr is a religious celebration that also carries meanings of family visits, forgiveness, and sharing.

学习重点

贺卡与合照显示沟通科技的变化

过去人们常邮寄或亲手送贺卡,并到照相馆拍摄家庭合照。现在电子贺卡、社交媒体、视频通话和手机自拍让祝福传得更快,也方便远方亲友参与。科技改变媒介,却不自动改变祝福与团聚的意义;使用时仍要尊重隐私和取得拍摄同意。

例子:比较表可写“过去—纸卡、照相馆;现在—电子祝福、手机合照;不变—关心与联系”。

cara sambutan dahulu dan kini = 过去与现在的庆祝方式

Dahulu, ucapan sering dihantar melalui kad dan keluarga mengambil gambar di studio. Kini, e-kad, media sosial, panggilan video, dan swafoto menyampaikan ucapan dengan lebih cepat kepada saudara jauh. Teknologi mengubah saluran, tetapi nilai hubungan boleh kekal; privasi dan izin mengambil gambar masih perlu dijaga.

Contoh: Bina tiga lajur: cara dahulu, cara kini, dan nilai yang masih diteruskan seperti perhatian serta hubungan keluarga.

celebrations in the past and present = 过去与现在的庆祝方式

In the past, greetings often travelled through cards and families posed in studios. Today, e-cards, social media, video calls, and selfies reach distant relatives more quickly. Technology changes the channel, but relationships can retain their meaning; privacy and permission for photographs still matter.

Example: Make three columns: past methods, present methods, and continuing values such as care and family connection.

学习重点

材料、地点和工具改变了部分节庆做法

过去古拉姆常用面粉绘制,现在多用晒干的染色米粒或椰渣;年夜饭可从家中扩展到餐馆或酒店;传统糕点可由家庭合力制作,也可用机器提高产量。变化常受城市生活、时间、科技和商业影响。判断变化时要同时看方便性与文化意义是否得到保留。

例子:机器制作糕点更快,但家庭仍可通过一起准备、讲解食谱或分享成品保存节庆记忆。

perubahan bahan, tempat dan alat = 材料地点工具的变化

Kolam dahulu sering dibuat dengan tepung, manakala kini beras atau serbuk berwarna turut digunakan. Jamuan keluarga boleh diadakan di rumah atau restoran, dan kuih tradisional boleh dibuat bersama atau dibantu mesin. Perubahan dipengaruhi masa, bandar, teknologi, dan perniagaan; nilai budaya tetap perlu diterangkan.

Contoh: Mesin mempercepat penghasilan kuih, tetapi keluarga masih boleh berkongsi resipi, cerita, dan hasil untuk memelihara makna.

changes in materials, places, and tools = 材料地点工具的变化

Kolam designs were once commonly made with flour, while coloured rice or powder is also used today. Family meals may occur at home or restaurants, and traditional cakes may be handmade together or produced with machines. Time, cities, technology, and business influence change, but cultural meaning still needs explanation.

Example: Machines can speed up production, while families preserve meaning by sharing recipes, stories, and the finished food.

学习重点

一些节庆习俗在变化中继续保留

交通、媒体和工作方式改变后,许多人仍在佳节回乡、向晚辈派发红包或赠礼,并到亲友家拜访。这些行动加强家庭和社群联系。传统能延续,不一定要每个细节永远不变;关键是参与者理解意义,并以适合今日安全和生活条件的方式实践。

例子:无法回乡的家庭可以视频团聚,再安排合适时间见面,同时保留问候与关怀的核心。

tradisi yang berterusan = 延续的传统

Walaupun pengangkutan, media, dan pekerjaan berubah, ramai masih pulang ke kampung, memberi sampul atau hadiah, dan mengunjungi keluarga serta sahabat. Tradisi boleh diteruskan tanpa mengekalkan setiap butiran secara sama. Yang penting ialah memahami makna dan menyesuaikan amalan dengan keselamatan serta kehidupan semasa.

Contoh: Keluarga yang tidak dapat pulang boleh berhubung melalui video dan merancang pertemuan lain sambil mengekalkan perhatian.

continuing traditions = 延续的传统

Although transport, media, and work have changed, many people still return home, give envelopes or gifts, and visit relatives and friends. A tradition can continue without every detail remaining identical. What matters is understanding its meaning and adapting the practice to present-day safety and life.

Example: A family unable to travel can meet by video and plan another visit while preserving care and connection.

学习重点

参与节庆与门户开放活动要先理解礼仪

我国政府为六个主要节庆举办官方门户开放活动:开斋节、华人农历新年、屠妖节、嘉华节、丰收节和圣诞节。参与前应认识礼仪,尊重饮食、服装与宗教空间。

例子:到访门户开放活动时先听从主人安排,并使用合适祝福语。

adab perayaan dan rumah terbuka = 节庆与门户开放礼仪

Sebelum menghadiri perayaan atau rumah terbuka, semak masa, pakaian, makanan, ucapan, gambar, dan aturan kegiatan agama. Jangan memaksa orang makan, menyertai upacara, atau bergambar. Jika tidak pasti, bertanya kepada tuan rumah dengan sopan membantu semua tetamu berasa selamat serta dihormati.

Contoh: Tanya lebih awal tentang makanan, waktu sesuai, dan kebenaran mengambil gambar sebelum berkunjung.

festival and open-house etiquette = 节庆与门户开放礼仪

Before attending a festival or open house, check the time, clothing, food, greetings, photographs, and rules around religious activities. Do not pressure anyone to eat, join a ceremony, or appear in a photograph. When unsure, asking the host politely helps every guest feel safe and respected.

Example: Ask in advance about food, a suitable arrival time, and permission for photographs before visiting.

学习重点

节庆能连接家庭、文化遗产与国家团结

共同准备食物、回乡、互访和分享祝福能加强家庭关系。传授手艺、语言、音乐和礼仪让文化遗产由下一代继续认识。不同背景的人以尊重态度参与交流,可以减少误解、建立信任,并把节庆从单一社群活动扩展为促进社会和谐的机会。

例子:学校节庆展可由不同社群成员核对资料,标明来源,并设置共同礼仪,让学生学习而不是模仿刻板形象。

perayaan, warisan dan perpaduan = 节庆遗产与团结

Persediaan makanan, kepulangan keluarga, kunjungan, dan ucapan dapat mengeratkan hubungan. Kemahiran, bahasa, muzik, dan adab yang diajar kepada generasi muda membantu memelihara warisan. Apabila masyarakat lain turut belajar dengan hormat, salah faham berkurang, kepercayaan bertambah, dan perayaan menyumbang kepada keharmonian negara.

Contoh: Pameran sekolah boleh menyemak maklumat dengan komuniti, menyatakan sumber, dan menetapkan adab bersama tanpa stereotaip.

festivals, heritage, and unity = 节庆遗产与团结

Preparing food, returning home, visiting, and sharing greetings can strengthen relationships. Passing down skills, language, music, and etiquette helps preserve heritage. When people from other backgrounds learn respectfully, misunderstanding decreases, trust grows, and festivals contribute to national harmony.

Example: A school exhibition can verify information with communities, cite sources, and set shared etiquette without stereotypes.

学习重点

嘉华节、丰收节与海神节的今昔

过去只有达雅族稻农庆祝嘉华节,现在从事各工作领域的达雅族都齐聚一同欢庆。过去丰收节选出的美后须拥有胡米诺敦精神,现在美后也须了解卡达山杜顺族的历史与过去的社会生活面貌。每年 6 月,马六甲葡萄牙裔庆祝海神节,向渔民的守护神圣彼得致敬,并装饰渔船、表演布兰乐舞。

例子:比较时可写“嘉华节—过去:稻农;现在:各行各业的达雅族”。

perubahan Gawai, Kaamatan dan Pesta San Pedro = 嘉华节丰收节海神节的今昔

Dahulu Hari Gawai hanya disambut oleh petani padi Dayak, tetapi kini masyarakat Dayak daripada pelbagai bidang pekerjaan turut meraikannya. Unduk Ngadau dahulu menekankan semangat Huminodun; kini peserta juga perlu memahami sejarah dan kehidupan lampau masyarakat Kadazandusun. Pada bulan Jun, masyarakat Portugis di Melaka menghormati St. Peter, pelindung nelayan, dengan menghias bot dan menari Branyo.

Contoh: Gawai: dahulu petani padi; kini masyarakat Dayak pelbagai pekerjaan.

changes in Gawai, Kaamatan and San Pedro = 嘉华节丰收节海神节的今昔

In the past only Dayak rice farmers celebrated Gawai; today Dayak people from many occupations join in. The Unduk Ngadau queen once had to show the spirit of Huminodun; today she must also understand Kadazandusun history and past ways of life. In June, the Portuguese community in Melaka honours St. Peter, patron of fishermen, by decorating boats and dancing the Branyo.

Example: Gawai: past, rice farmers; present, Dayak people of many occupations.

即时检查

比较节庆过去与现在的庆祝方式时,哪一种结论最恰当?

membandingkan perubahan perayaan = 比较节庆变化

Soalan meminta kesimpulan yang mengakui perubahan dan kesinambungan. Cari pilihan yang membezakan alat atau medium daripada nilai budaya. Elakkan pernyataan mutlak bahawa teknologi memadam semua tradisi atau bahawa satu zaman semestinya lebih bernilai daripada zaman lain.

Contoh: Tandakan apa yang berubah, apa yang kekal, dan bukti bagi kedua-duanya sebelum memilih.

comparing festival change = 比较节庆变化

The question asks for a conclusion recognising both change and continuity. Look for an option that separates tools or media from cultural values. Reject absolute claims that technology erases every tradition or that one period must have greater cultural value than another.

Example: Identify what changed, what continued, and the evidence for both before choosing.

本课小结

理解节庆变化,也守护文化与团结

你已认识我国主要节庆、庆祝目的、过去与现在的变化、延续习俗和参与礼仪,并能说明节庆对家庭、遗产与团结的意义。

开始加强练习 →

rumusan perayaan Malaysia = 马来西亚节庆总结

Malaysia mempunyai perayaan agama, tahun baharu, musim menuai, dan tradisi tempatan dengan tujuan yang berbeza. Cara sambutan berubah melalui teknologi, tempat, dan alat, tetapi hubungan keluarga, ucapan, adat, serta penghormatan boleh diteruskan. Adab yang betul dan perkongsian tepat membantu warisan serta perpaduan.

Contoh: Terangkan satu perayaan melalui nama, latar, tujuan, perubahan, tradisi berterusan, dan adab.

Malaysian festivals summary = 马来西亚节庆总结

Malaysia has religious, new-year, harvest, and local festivals with different purposes. Technology, places, and tools change how celebrations occur, while family ties, greetings, customs, and respect can continue. Proper etiquette and accurate sharing help preserve heritage and unity.

Example: Explain one festival through its name, background, purpose, change, continuing tradition, and etiquette.